ZOROASTRO

Profeta Persa, fundador del Mazdeísmo o Zoroastrismo (nombre de la religión y filosofía basada en las enseñanzas del reformador iraní), 628-551 a.C. predicó una nueva religión que reconocen como divinidad a Ahura Mazda (es el Dios del cielo, onmipresente y Sacerdote Celeste) Señor Sabio acompañado de los 6 espíritus:

• LA VERDAD.
• LA JUSTICIA. 
• EL ORDEN. 
• LA DOCILIDAD.
• LA VITALIDAD. 
• LA INMORTALIDAD.

Era una religión dualista, ya que al Dios de la justicia y la verdad se le oponía un espíritu del mal , Ahriman (la mala mente del ser humano ). Los Zoroastrianos creen que los individuos son libres de elegir entre el bien y el mal, pero que existe la moral para conducirse en forma justa y que Ahura Mazda acaba por imponerse siempre o sea, que el bien siempre acaba por vencer el mal. 
Zoroastro redacto unos cánticos llamados Gathas (cantos) que constituyen el componente más antiguo de libros sagrados del Mazdeismo.
Cuando la región fue incorporada al imperio Persa, en esa época Zoroastro murió y su religión comenzó a extenderse, siendo adoptada por los emperadores Aqueménidas (fue una dinastía que gobernó el imperio persa, fundada por Ciro II el Grande 550 a.C.).

MOISES

Moisés, iniciado egipcio y sacerdote de Osiris (según afirma Manethón, sacerdote egipcio a quien se deben los datos más exactos sobre las dinastías de los Faraones, hoy confirmados por las inscripciones en los monumentos), fue sin lugar a dudas el organizador del monoteísmo. Tuvo el valor de hacer del más alto principio de la iniciación el dogma único de una religión nacional, y la prudencia de no revelar sus consecuencias más que a un pequeño grupo de iniciados. El relato bíblico, sin embargo (Éxodo II, 1-10) hace de Moisés un judío de la tribu de Leví, recogido por la hija del Faraón en los juncos del Nilo, donde la astucia materna le había depositado para salvar al niño de una persecución similar a la de Herodes, en la época de Jesús.

La fuente egipcia de estos datos tiene mayor peso que la judía porque los sacerdotes egipcios no tenían interés alguno en hacer creer a los griegos o a los romanos que Moisés era uno de los suyos, mientras que para los judíos, por amor propio nacional, se hace necesario que el fundador de su nación fuese un hombre de su misma sangre. La Biblia reconoce sin embargo que Moisés fue educado en Egipto y enviado por su gobierno como inspector de los judíos en Gosen, siendo este un hecho de gran importancia para establecer la filiación secreta entre la religión mosaica y la iniciación egipcia. Clemente de Alejandría creía que Moisés estaba iniciado en la ciencia de Egipto y, sin lugar a dudas, la obra del creador de Israel sería incomprensible sin esto.

Cuando Moisés fue enviado a Gosen a inspeccionar a los hebreos tributarios de Egipto, los encontró sometidos a trabajos rudos y no pudo evitar una secreta simpatía por aquellos seres cuyos Ancianos, fieles a la tradición abrhámica, adoraban sencillamente al Dios único y se rebelaban contra el yugo egipcio, protestando contra la injusticia.

En el país de Madián, más allá del Mar Rojo y de la península sinaítica existía un templo consagrado a Osiris que no dependía del sacerdocio egipcio. Allí también se adoraba al Dios soberano bajo el nombre de Aelohim, porque aquel santuario de origen etiópico, servía de centro religioso tanto a los árabes y a los semitas como a los hombres de raza negra que buscaban la iniciación. Hacía siglos ya que el Sinaí y el Horeb eran algo así como el centro místico de un culto monoteísta. Muchos semitas iban ahí en peregrinación para adorar a Aelohim, quedándose por unos días ayunando y orando en las cavernas vecinas pero antes, iban a purificarse y a instruirse en el Templo de Madián.

Fue allí donde Moisés encontró refugio. Se casó con Sephora, hija de Jetro, gran sacerdote de Madián y vivió muchos años al lado de este hombre sabio. Gracias a las tradiciones etíopes y caldeas que encontró en su templo, completó cuanto había aprendido en los santuarios egipcios.

Mientras pastoreaba las ovejas de su suegro, Moisés recibió el llamado para ser el salvador de su pueblo. 40 años habían pasado desde su huida de Egipto y ya contaba con 80 años cuando se le apareció el Señor en la zarza ardiendo.

A lo largo de toda su vida con Dios, Moisés, originalmente de temperamento violento, llegó a ser el "hombre de Dios", y aún el "siervo del Señor". No hay ningún otro en el pacto antiguo que se haya subordinado tan completamente a la voluntad de Dios. Había aprendido a dominarse de tal manera que fue llamado "muy manso más que todos los hombres". Comprendiendo la carga de su vocación fue como un "padre" del pueblo, a pesar de que esta carga se le hizo muy pesada por ser su pueblo de dura cerviz. Siempre estuvo dispuesto a cargar con las faltas de su gente como sacerdote frente a Dios, a defenderlo con su intercesión, atrayendo sobre sí mismo la justa ira de Dios.

De él se afirma con más frecuencia que de otros hombres de Dios, que Dios le haya hablado. Él era el profeta sin igual, que hablaba con Dios "cara a cara", que podía ver al Señor sin verlo. Por eso su rostro irradiaba la gloria de Dios, de modo que debía cubrirlo delante del pueblo.

Como "mediador del pacto", imprimió a Israel su sello teocrático, e hizo que fuera llamado el pueblo de Yahveh. Moisés estableció el arca del pacto en el santo tabernáculo. Instituyó la tribu de Leví como la tribu sacerdotal, distinguiendo particularmente en medio de ésta a la tribu de Aharon, a ellos entregó el oficio del sumo sacerdocio.

Cristo y los apóstoles lo consideran el autor del Pentateuco, o el mediador de la ley, pero también se presenta junto con los profetas como dador de la ley, especialmente junto con Elías. A los profetas les correspondía inculcar de nuevo la ley recibida en tiempos anteriores y, en este sentido, el Nuevo Testamento concluye que "la ley fue dada por Moisés, pero la gracia y la verdad llegaron por Jesucristo" (Juan 1:17)

ORFEO

Se cree que Orfeo es un personaje de más de 3,400 años, el significado de su nombre "el que se queda solo", es uno de los héroes griegos más conocidos, poeta, filósofo, amante y protagonista de diferentes historias que se han contado a través de los siglos.

Inventor de la Cítara,  Hermes le regalo una Lira de siete cuerdas y él la hizo de nueve en honor a las nueve musas.  Con su música era capaz de calmar bestias salvajes, mover árboles, rocas, detener el cause de los ríos. Se dice  que enseño a la humanidad las artes de la medicina, agricultura y escritura, instituyó ritos místicos, rituales de iniciación y purificación. En cuanto a la vida religiosa se le considera un profeta. 

A Orfeo se le represente al lado de Euridice (su esposa), vestido con traje griego o frigio y rodeado de varios animales atraidos por su canto.  

Como poeta. se le atribuye el Hexametro (verso de la poesía clásica griega que consta de seis pies); como Filósofo, la Teología Orfica, la cual nos enseña que el alma es prisionera del cuerpo constantemente corrupto.
El mito de Orfeo nos enseña, entre otras cosas: 

• Que la vida es mejor si la vivimos en armonía (la música es armonía). 
• Que siendo buenos podemos calmar fieras internas y externas.  
• Que la muerte no la podemos evitar (eso está fuera de nuestro alcance). 
• Que hagamos caso de nuestra intuición, a veces es mejor que nuestros ojos porque los grandes misterios nunca los podemos ver de frente, sólo los podemos intuir.  

Una vez muerto Orfeo su Lira fue transformada en constelación y el músico llegó a los Campos Eliseos donde canta para los bienaventurados. 

PITAGORAS

Nació en la Isla de Samos, una de las Islas griegas en el mar Egeo, más o menos en el año 582 a.C.  Su nombre se le relaciona con la serpiente Pitón, la cual se cree moraba en Delfos, el centro más sagrado en la antiguedad y la sacerdotisa y encargada del oráculo era Pythia, en honor a ella sus padres le pusieron por nombre Pitágoras.
A la edad de 18 años Pitágoras participó en los Juegos Olímpicos y ganó diferentes premios. Fue alumno de Tales de Mileto, considerado el primer filósofo de la historia, después viajo a Egipto y a Babilonia en dichos lugares aprendió enseñanzas muy antiguas referidas al camino iniciático. A su regreso se instaló en Crotana ciudad Griega al sur de Italia, donde en el año 529 a.C. fundó su escuela de misterio y pasó a la posteridad como "La Hermandad de los Pitagóricos".
La fuente de la sabiduría occidental no se encuentra en Grecia como a menudo se cree, sino en Egipto, allí era donde acudían muchos de los antiguos filósofos y pensadores para aprender ciencias como las matemáticas, geometría, medicina, etc. y fundamentalmente para iniciarse en una sabiduría interna o esotérica que se conocía con el nombre de "misterios". La escuela que fundó Pitágoras se reconoce como "Escuela de Misterios".
Los "misterios" tuvieron siempre un carácter reservado y secreto. Por una parte las enseñanzas no podían ser expresadas mediante palabras, sólo podían ser captadas y enseñadas por una vía silenciosa o mediante la utilización de símbolos.  Por eso en la escuela Pitagórica le daba al silencio un nivel de expresión de energías constantes relacionadas con el mundo espiritual. La enseñanza de Pitágoras era de que "todo en su esencia es aritmética". Las matemáticas son la  esencia de toda materia, eran la base de su conocimiento, pretendían captar la verdadera naturaleza de los números y su relación con todo lo creado, desde  la más humilde forma de vida hasta los cuerpos celestes.
La hermandad tenía reglas muy austeras, las principales hacían referencia al silencio, la austeridad en el comer, la sencillez en el vestir y el hábito al autoanálisis. Los llamados "Versos Áureos" atribuidos a Pitágoras, son reglas de conducta a nivel físico, moral y psicológico, por ejemplo:

• "Has pues lo que no te dañe, y reflexiona antes de actuar"'.
• "No dejes que el dulce sueño se apodere de tus lánguidos ojos sin haber repasado lo que has hecho en el día: ¿En qué he fallado?, ¿Qué he hecho?, ¿Qué debí hacer y no hice?. Empieza desde el comienzo y recorrelo todo, y reprochate los errores y alégrate de los aciertos".

También hace referencia a la correcta forma de vivir:

•  "Muchas son las voces, unas indignas, otras nobles, que vienen a herir el oído; que no te turben ni tampoco te vuelvas para no oírlas. Cuando oigas una mentira, sopórtala con calma. Que nadie, por sus dichos o por sus actos, te conmueva para que hagas o digas nada que sea lo mejor para ti. Reflexiona antes de obrar para no cometer tonterías. Obrar y hablar sin criterio es de pobres gentes. Tú en cambio siempre harás lo que no pueda dañarte".

El símbolo sagrado de los pitagóricos era el TÉTRADA: los primeros cuatro números forman el número perfecto, el 10 (1+2+3+4=10) que es el 1 (1+0=1). Esta es la fuente de toda sabiduría y de toda relación armónica. El 4 simboliza los cuatro elementos de la naturaleza y lo cuatro estados de la materia, las cuatro estaciones del año y de las cuatro dimensiones en las que vivimos, en general  la ley de 4 muestra la perfección material.
El  TÉTRADA era la fuente de la creación y la raíz de la eterna naturaleza, ante la cual prestaban juramento los pitagóricos.
Algunos preceptos que regían la vida y conducta de los pitagóricos:

• Ayuda al hombre que trata de levantar su carga, pero no al que la depone (deja).
• Al calzarte, comienza por el pie derecho, y al lavarte, por el izquierdo.
• Apártate de los caminos frecuentados y camina por los senderos .

Pitágoras declaró ser hijo de Hermes y sus discípulos lo consideraban una encarnación de Apolo.
Pitágoras al morir tenía alrededor de 100 años, por lo que tuvo que  haber vivido hasta después de 480 a.C.

PLATON

Platón nació en Atenas en el año 427 a.C. su verdadero nombre era Aristóteles y se le llamo Platón por la amplitud de su espalda; Platón recibió de Sócrates el gran impulso, el principio activo y viril de su vida: su fé en la justicia y en la verdad.
A la muerte de Sócrates, Platón se apartó de la política, aunque siempre los temas políticos ocuparon un lugar en su pensamiento y llegó a imaginar un modelo ideal de Estado.
Viajó al sur de Italia, donde tuvo contacto con discípulos de Pitágoras, de regreso a Atenas, fundó la Academia de Atenas, donde participó en las enseñanzas y escribió sobre diferentes temas filosóficos, especialmente de Política, Ética, Matemáticas, Antropología y Etimología (estudio del conocimiento).  El nombre de Academia fue en honor al héroe Academo (héroe legendario de la Mitología Griega).
 A diferencia de Sócrates, quien no deja obra escrita, las obras de Platón se han conservado casi completas, se le considera fundador de la Filosofía Académica.
 Al conjunto de sus obras más famosas se les ha llamado "DIÁLOGOS", debido a su concepto dramático y por el debate que se produce entre interlocutores. El contenido de sus escritos son investigaciones metafísicas, pero con verdadero conocimiento.
El mundo del verdadero ser es el de las ideas, mientras que el mundo de las apariencias que nos rodean está sometido a continuo cambio y degeneración.
Igualmente, el hombre es un compuesto de dos realidades distintas unidas accidentalmente: el cuerpo mortal (relacionado con el mundo sensible) y el alma inmortal (perteneciente al mundo de las ideas).  El hombre autentico será para Platón, aquel que consiga vincularse a las ideas a través del conocimiento,  acto intelectual consistente en que el alma recuerde el mundo de las ideas del cual procede.
Su filosofía política: Para  Platón lo más importante en la ciudad y en el hombre sería la Justicia. Por tanto su Estado estará basado en una necesidad ética de justicia. La justicia se conseguirá a partir de la armonía entre las clases sociales y para los individuos en las partes del alma de cada uno.
Platón decía que las sociedades debieran tener  una estructura tripartita de clases, la cual respondía a una estructura según el apetito, espíritu y razón del alma de cada individuo;.
Artesanos o labradores- Los trabajadores correspondían a la parte de "apetito"del alma.
Guerreros o guardianes- Los guerreros aventureros, fuertes, valientes y que formarían el  "espíritu"" del alma.
Gobernantes o filósofos- Aquellos que eran inteligentes, racionales, apropiados para tomar decisiones para la comunidad.  Estos formarían la "razón"del alma.
Platón decía que la razón y la sabiduría son las que deben gobernar. Esto no equivale a tiranía, despotismo u oligarquía.
Hasta que los filósofos gobiernen como reyes y los dirigentes o lideres puedan filosofar debidamente, es decir, que tanto el poder político y filosófico concuerden y mientras que las diferentes  naturalezas busquen solo uno de estos poderes exclusivamente, las ciudades no tendrán paz, ni tampoco la raza humana.
En general en todo caso, para Platón el Estado ideal  (monarquía) devendrá en una corrupción triste pero necesaria.  Así establece Platón las categorías de los diferentes estados en un orden de mejor a peor: Aristocracia. (gobierno donde sólo tienen acceso los individuos considerados los mejores dentro de la sociedad).
Timocracia. (gobierno basado en el honor).
Oligarquía. (gobierno en el que el Poder Supremo esta en manos de unas pocas personas).
Democracia. (sistema de gobierno en el cual la soberanía del poder reside y esta sustentada en el pueblo).
Tiranía. (régimen de gobierno de poder absoluto, unipersonal).
La aristocracia o monarquía corresponden al Estado ideal con su división de clases tripartitas (filósofos, Guardianes, Trabajadores).
Sus grandes obras fueron:
LA REPÚBLICA. (forma de gobernar).
FEDRO. (teoría psicológica).
TIMEO.(ensayo de cosmogonía, cosmogonía, física y escatología).
TEETETO. (filosofía  de la ciencia).

BUDA

La senda de los Grandes Iniciados es alta y ardua y no podía ser menos con una persona que significó tanto para la humanidad como Siddhartha (BUDA). 

Se dice que, cuando nació Buda, las nubes se abrieron para que dieran paso a la luz divina y fuera testigo del nacimiento del gran avatar (la encarnación terrestre del Dios Visnú).
Buda vivió entre el año 543-478 a.C aproximadamente aunque también se dice que entre los años 420-368 a.C. En su camino, Siddhartha aprendió de la mano de cuatro diferentes maestros técnicas de meditación y logró altos estados de conciencia. En una ocasión Buda caminó en un lugar llamado Bodhgaya (lugar santo del Budismo) hasta sentarse bajo la sombra de un árbol llamado bo o bodhi (ficus religioso) considerado el árbol de la sabiduría. Una noche de luna llena decidió no levantarse hasta que hallara la respuesta al sufrimiento. 
Contando con 35 años según la leyenda Siddhartha despertó de sus meditaciones como BUDA "el Iluminado", comprendió las cuatro nobles verdades, ya no pesaba sobre él la ilusión del falso "YO",  su verdadero ser estaba más allá de sus dualidades, había trascendido el Espacio, el Tiempo, la Vida y la Muerte.

JESUS

El adorable Dios Kristus (Cristo).   

Jamás ha fallado en religión alguna el principio Cristo, todas las religiones son una sola. La religión es inherente (inseparable) a la vida, como la humedad al agua, no existe diferencia básica entre el sacerdote pagano y el sacerdote legítimo. 

En el paganismo se veneró en todos los cultos al Cristo Cósmico: en Egipto, Hermes fue el Cristo; en México, el Cristo fue Quetzalcoatl; en la India, Krishna fue el Cristo y en la Tierra Santa, el gran Jesús, quien tuvo la dicha de aprender el principio Cristico Universal y por ello mereció ser rebautizado con  la Deidad  (lo divino) del fuego y de la cruz.  

El nazareno Jesús es el hombre moderno que encarna totalmente el principio Crístico Universal. Es necesario creer en un Dios, el Rabí de Galilea es un Dios, el ayuda a sus devotos "Pedid y se os dará, tocad y se os abrirá." El principio Cristo es siempre el mismo, el Buda (nombre honorífico con contenido religioso que se da a quien ha logrado una espiritualidad completa) Jesús es el INICIADO más exaltado de la Fraternidad  Universal Blanca. 

Jesús el Cristo fue el iniciador de una nueva Era, fue una necesidad religiosa de la época  porque ya no había respeto a nada,  la forma religiosa había completado su misión, la mayor parte de los sacerdotes se degeneraron y se prostituyeron,  el mundo necesitaba algo nuevo.  La religión universal necesitaba manifestarse de una nueva forma, Jesús fue entonces el iniciador. Jesús el Cristo fue el héroe divino de la nueva Era.

El concilio de Nicea celebrado en el año 325 no creó un héroe como suponen los materialistas, sino reconoció oficialmente una doctrina y un hombre. 

 La doctrina fue el CRISTIANISMO. 

 El hombre fue JESUS.

 LOS HECHOS SON LOS QUE HABLAN Y JESUS HABLO CON HECHOS.