MARTIN LUTHER KING, JR.
Fue el más grande, el mayor líder y porque no, héroe de la historia de Estados Unidos de Norte América. Lucho pacíficamente en favor de los Derechos Civiles de los negros y en calidad de Premio Novel de la Paz, participó como activista en numerosas protestas contra la Guerra de Vietnam y la pobreza en general.
Este discurso, pronunciado el 28 de agosto de l963 delante del monumento ABRAHAM LINCOLN, D.C. Fue una manifestación histórica con más de 200 000 personas en pro de los derechos civiles para los negros en los Estados Unidos de Norte américa.
Estoy orgulloso de reunirme con ustedes hoy, en la que será ante la historia, la mayor manifestación por la libertad en la historia de nuestro país.
Hace cien años, un gran estadounidense, cuya simbólica sombra nos cobija hoy, firmó la proclama de la emancipación. Este trascendental decreto significó como un gran rayo de luz y de esperanza para millones de esclavos negros, chamuscados en las llamas de una marchita injusticia, llegó como un precioso amanecer al final de una larga noche de cautiverio. Pero cien años después, el negro aún no es libre; cien años después, la vida del negro es aún tristemente lacerada por las esposas de la segregación y las cadenas de la discriminación; cien años después, el negro vive en una isla solitaria en medio de un inmenso océano de prosperidad material; cien años después, el negro todavía languidece en las esquinas de la sociedad estadounidense y se encuentra desterrado en su propia tierra.
Por eso, hoy hemos venido aquí a dramatizar una condición vergonzosa. En cierto sentido, hemos venido a la capital de nuestro país, a cobrar un cheque. Cuando los arquitectos de nuestra república escribieron las magnificas palabras de la Constitución y de la Declaración de Independencia, firmaron un pagaré del que todo estadounidense habría de ser heredero; este documento era la promesa de que a todos los hombres, les serían garantizados los inalienables derechos a la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad.
Es obvio hoy en día, que Estados Unidos ha incumplido ese pagaré en lo que concierne a sus ciudadanos negros. En lugar de honrar esta sagrada obligación, Estados Unidos ha dado a los negros un cheque sin fondos; un cheque que ha sido devuelto con el sello de: "Fondos insuficientes", pero nos rehusamos a creer que el Banco de la Justicia haya quebrado; nos rehusamos a creer que no haya suficientes fondos en las grandes bóvedas de la oportunidad de este país. Por eso hemos venido a cobrar este cheque; el cheque que nos colmará de las riquezas de la libertad y de la seguridad de justicia.
También hemos venido a este lugar sagrado, para recordarle a Estados Unidos de América, la urgencia inpetuosa del ahora. Este no es el momento de tener el lujo de enfriarse o tomar tranquilizantes de gradualismo. Ahora es el momento de hacer realidad las promesas de democracia. Ahora es el momento de salir del oscuro y desolado valle de la segregación hacia el camino soleado de la justicia racial. Ahora es el momento de hacer de la justicia una realidad para todos los hijos de Dios. Ahora es el momento de sacar a nuestro país de las arenas movedizas de la injusticia racial hacia la roca soleada de la hermandad.
Sería fatal para la Nación pasar por alto la urgencia del momento y no darle importancia a la decisión de los negros. Este verano, ardiente por el legitimo descontento de los negros, no pasará hasta que no haya un otoño vigorizante de libertad e igualdad.
1963 no es un fin, sino el principio. Y quienes tenían la esperanza de que los negros necesitaban desahogarse, ya se sentirán contentos, tendrán un rudo despertar si el país retorna a lo mismo de siempre. No habrá ni descanso ni tranquilidad en Estados Unidos hasta que a los negros se les garanticen sus derechos de ciudadanía. Los remolinos de la rebelión continuarán sacudiendo los cimientos de nuestra nación, hasta que surja el esplendoroso día de justicia. Pero hay algo que debo decir a mi gente que aguarda en el cálido umbral que conduce al palacio de la justicia. Debemos evitar cometer actos injustos en el proceso de obtener el lugar que por derecho nos corresponde. No busquemos satisfacer nuestra sed de libertad bebiendo de la copa de la amargura y el odio. Debemos conducir para siempre nuestra lucha por el camino elevado de la dignidad y la disciplina. No debemos permitir que nuestra protesta creativa degenere en violencia física. Una y otra vez debemos elevarnos a las majestuosas alturas donde se encuentre la fuerza física con la fuerza del alma. La maravillosa nueva militancia que ha envuelto a la comunidad negra, no debe conducirnos a la desconfianza de toda la gente blanca, porque muchos de nuestros hermanos blancos, como lo evidencia su presencia aquí hoy, han llegado a comprender que su destino está inextricablemente (complicadamente) ligada a la nuestra. No podemos caminar solos. Y al hablar, debemos hacer la promesa de marchar siempre hacia delante. No podemos volver atrás.
Hay quienes preguntan a los partidarios de los derechos civiles: "¿cuando quedarán satisfechos?".
Nunca podremos quedar satisfechos mientras nuestros cuerpos, fatigados de tanto viajar, no puedan alojarse en los moteles de las carreteras, y en los hoteles de la ciudad. No podremos quedar satisfechos, mientras los negros soló podemos trasladarnos de un gueto pequeño a un gueto más grande. Nunca podremos quedar satisfechos, mientras un negro de Misisipi no pueda votar o un negro de Nueva York considere que no hay porque votar. NO, NO; No estamos satisfechos y no quedaremos satisfechos hasta que "la justicia" ruede como el agua, y la rectitud como un poderosa corriente.
Se que algunos de ustedes han venido hasta aquí debido a grandes pruebas y tribulaciones. Algunos han llegado recién salidos de angostas celdas. Algunos de ustedes han llegado de sitios donde en su búsqueda de la libertad, han sido golpeados por las tormentas de la persecución y derribados por los vientos de la brutalidad policiaca. Ustedes son los veteranos del sufrimiento creativo. Continúen trabajando con la convicción de que el sufrimiento que no es merecido, es emancipador.
Regresen a Misisipi, regresen a Alabama, regresen a Georgia, regresen a Luisiana, regresen a los barrios bajos y a los guetos de nuestras ciudades del Norte, sabiendo que de alguna manera esta situación puede y será cambiada. No nos revolquemos en el valle de LA DESESPERANZA..
Hoy les digo a ustedes, amigos míos, que a pesar de las dificultades del momento, yo aún tengo un sueño. Es un sueño profundamente arraigado en el "sueño americano".Sueño que un día esta nación se levantará y vivirá el verdadero significado de su credo:
"AFIRMAREMOS QUE ESTAS VERDADES SON EVIDENTE; QUE TODOS LOS HOMBRES SON CREADOS IGUALES".
Sueño que un día, en las rojas colinas de Georgia, los hijos de los antiguos dueños de esclavos, se puedan sentar juntos a la mesa de LA HERMANDAD.
Sueño que un día, incluso en Misisipi, un estado que se sofoca con el calor de la injusticia y de la opresión, se convertirá en un oasis de LIBERTAD y JUSTICIA.
Sueño que mis cuatro hijos vivirán un día en un país en el cual no serán juzgados por el COLOR DE SU PIEL, sino pro los rasgos de su personalidad.
HOY TENGO UN SUEÑO!.
Sueño que un día, el Estado de Alabama cuyo gobernador escupe frases de interposición entre las razas y anulación de los negros, se convierta en un sitio donde las niñas y los niños negros , puedan unir sus manos con la de las niñas y niños blancos y caminar, como HERMANAS y HERMANOS.
¡HOY TENGO UN SUEÑO!.
Sueño que algún día los valles serán cumbres; y las colinas y montañas serán llanos, los sitios más escarpados serán nivelados, y los torcidos serán enderezados, y la Gloria de Dios será revelada, y se UNIRA TODO EL GENERO HUMANO.
Esta es nuestra esperanza. Esta es la fe con la cual regreso al Sur. Con esta fe podremos esculpir de la montaña de la desesperanza una piedra de ESPERANZA. Con esta fe podremos transformar el sonido discordante de nuestra nación, en una hermosa sinfonía de FRATERNIDAD. Con esta fe podremos trabajar juntos, luchar juntos, ir a la cárcel juntos, defender LA LIBERTAD juntos, sabiendo que algún día seremos LIBRES.
Ese será el día cuando todos los hijos de Dios podrán cantar el himno con un nuevo significado:
" MI PAIS ES TUYO. DULCE TIERRA DE LIBERTAD A TI TE CANTO. TIERRA DE LIBERTAD DONDE MIS ANTECESORES MURIERON, TIERRA, ORGULLO DE LOS PEREGRINOS, DE CADA COSTADO DE LA MONTAÑA, QUE REPIQUE LA LIBERTAD" Y si Estados Unidos ha de ser grande, esto tendrá que hacerse realidad.
DIVERSOS TEMAS: Reflexiones propias, Textos breves y poesía, Pensamientos inspiradores, Arte y significado
viernes, 25 de enero de 2013
domingo, 20 de enero de 2013
RECETAS DE COCINA.
El día de hoy empezaremos esta sección, en la cual encontrarán recetas de cocina, sencillas y económicas. Esperando que les sea de mucha utilidad.
Empezaremos con SOPAS DE VERDURAS Y LEGUMBRES, ricas sanas y sobre todo nutritivas.
En cada receta se les explicará un poco sobre el ingrediente principal, un poquito de su historia o con que otro nombre se le conoce a algún ingrediente, para que puedan encontrar las cosa más facilmente en el mercado.
CREMA DE PUERROS Y CEBOLLAS.
Ingrediente. ( 4 porciones )
2 Puerros, 2 cebollas
1 tallo de apio, 1 Patata grande (papa)
1 hoja de laurel, 1 yugur, 4 cucharadas de aceite de oliva
1 litro de caldo, 40 g. de beicon (tocino)
Nuez moscada, sal al gusto.
Preparación.
1.- Limpiar los puerros, lavarlos y cortarlos en rodajas. Pelar la cebolla y trocearlas. Pelar la patata, lavarla y cortarla en daditos. Limpiar el apio, reservar las hojas y trocear el tallo.
2.- Sofreír la patata y el resto de las verduras en una cacerola con el aceite durante unos minutos. Añadir la hoja de laurel y el caldo hirviendo, tapar y cocer a fuego medio durante 25 minutos. Quitar el laurel. ( reservar algunas rodajas de puerro y unos gajitos de cebolla para decorar).
3.- Licuar la preparación hasta obtener una crema fina, añadir el yogur y rectificar de sal.
4.- Dorar el beicon o tocino en una sartén sin condimento alguno.
Al servir en un tazón se le agrega una pizquita de nuez moscada y se adorna con el beicon, las hojas de apio picadas y el puerro y la cebolla reservada.
Los puerros contiene:
Vitaminas A, B6 y C. Minerales: Potasio, Calcio, fosforo, Sodio , Hierro.
Otros: Tianina, Riboflavina, Naicina, Acido ascorbico, folatos.
Recomendado para:
-Aparato digestivo y el páncreas, funciones biliares.
-Para embarazadas: ayuda a la formación del feto.
-Favorece transito intestinal.
-Sistema inmunológico: Formación de anticuerpos, producción de glóbulos rojos y blancos.
-Subida de defensas.
-Es diurético y laxante.
-Ayuda a la vista, cabello, colágeno, piel, dientes y huesos.
-Aperitivo.
-Enfermedades cardiovasculares. y degenerativas.
-Colesterol.
-Depura la sangre.
-Trasmisión y generación del impulso nervioso y muscular.
-Reuma y artritis.
Empezaremos con SOPAS DE VERDURAS Y LEGUMBRES, ricas sanas y sobre todo nutritivas.
En cada receta se les explicará un poco sobre el ingrediente principal, un poquito de su historia o con que otro nombre se le conoce a algún ingrediente, para que puedan encontrar las cosa más facilmente en el mercado.
CREMA DE PUERROS Y CEBOLLAS.
Ingrediente. ( 4 porciones )
2 Puerros, 2 cebollas
1 tallo de apio, 1 Patata grande (papa)
1 hoja de laurel, 1 yugur, 4 cucharadas de aceite de oliva
1 litro de caldo, 40 g. de beicon (tocino)
Nuez moscada, sal al gusto.
Preparación.
1.- Limpiar los puerros, lavarlos y cortarlos en rodajas. Pelar la cebolla y trocearlas. Pelar la patata, lavarla y cortarla en daditos. Limpiar el apio, reservar las hojas y trocear el tallo.
2.- Sofreír la patata y el resto de las verduras en una cacerola con el aceite durante unos minutos. Añadir la hoja de laurel y el caldo hirviendo, tapar y cocer a fuego medio durante 25 minutos. Quitar el laurel. ( reservar algunas rodajas de puerro y unos gajitos de cebolla para decorar).
3.- Licuar la preparación hasta obtener una crema fina, añadir el yogur y rectificar de sal.
4.- Dorar el beicon o tocino en una sartén sin condimento alguno.
Al servir en un tazón se le agrega una pizquita de nuez moscada y se adorna con el beicon, las hojas de apio picadas y el puerro y la cebolla reservada.
Los puerros son originarios de Mesopotamia, Egipto, Turquía, Israel y existen desde hace por lo menos 4000 años. En la antiguedad se utilizaban medicinalmente y como alimento. En la edad media salvó de la hambruna y de las enfermedades como la peste a muchas personas. El país que más produce puerro es
Francia.
Los puerros contienen fibra, 94% de agua, es bajo en calorías, así como en hidratos de carbono.Los puerros contiene:
Vitaminas A, B6 y C. Minerales: Potasio, Calcio, fosforo, Sodio , Hierro.
Otros: Tianina, Riboflavina, Naicina, Acido ascorbico, folatos.
Recomendado para:
-Aparato digestivo y el páncreas, funciones biliares.
-Para embarazadas: ayuda a la formación del feto.
-Favorece transito intestinal.
-Sistema inmunológico: Formación de anticuerpos, producción de glóbulos rojos y blancos.
-Subida de defensas.
-Es diurético y laxante.
-Ayuda a la vista, cabello, colágeno, piel, dientes y huesos.
-Aperitivo.
-Enfermedades cardiovasculares. y degenerativas.
-Colesterol.
-Depura la sangre.
-Trasmisión y generación del impulso nervioso y muscular.
-Reuma y artritis.
Sopas de verduras y legumbres.
SOPA DE CALABACIN Y JAMON.
Ingredientes (4 porciones)
2 calabacines pequeños
1 cebolla
1 patata (papa)
1 pimiento rojo
1 latita de maíz
60 g de jamón serrano
2 yemas de huevo
1 taza de nata líquida
1 litro de caldo de carne
2 cucharadas de aceite de oliva
Pimienta y sal al gusto
1.- Lavar las verduras y cortar los calabacines en rodajas y el pimiento y la patata pelada en dados. Picar la cebolla y el jamón.
2.- En una olla con el aceite, dorar las patatas y, tras unos minutos, el pimiento y los calabacines. Sazonar, verter el caldo y cocer durante 15 minutos aproximadamente. Añadir el maíz y proseguir la coccion durante 5 minutos más.
3.- Batir las yemas de huevo en un tazón con la nata y una pizca de pimienta. Verter sobre la sopa hirviendo y mezclar rápidamente . Servir bien caliente en platos hondos.
El calabacin no se sabe si es originario de Asia Meridional o de América Central. Lo que si se sabe por medio de los escritos es que ya lo consumían los Egipcios, los Griegos, los Romanos, y que fueron los Arabes los que lo introdujeron en los países del mediterráneo, durante la edad media. En los países deNorte de Europa no llego hasta después de la II guerra mundial.
Los principales productores son: España, Marruecos y Francia. En América Latina se le conoce como Zapallitos o calabacitas.
También se le conoce como calabacines y caballito italiano El calabacín contiene:
Vitaminas: C, B1, B2, B6, Folatos o ácido fólico.
Minerales: Potasio, magnesio, sodio, yodo, hierro, calcio y fósforo.
Otros: Mucha agua, hidratos de carbono, proteínas y muy pocas grasas.
Recomendado para:
-El sistema inmunológico (folatos y magnesio).
-Colágeno, dientes, huesos, glóbulos rojos.
-Músculos y sistema nervioso, (potasio) .
-Laxante (potasio).
Sopas de Verdura y Legumbres.
SOPA BELGA DE ARROZ, GUISANTES Y ACHICORIA.
Ingredientes (4 porciones)
400 g de guisantes
100 g de arroz
2 cebollas
2 zanahorias
1 corazón de achicoria. (puede sustituirse por la col china, si es que no se encuentra)
1/2 vaso de cerveza
2 cucharadas de mantequilla
1 litro y 1/2 de caldo
2 cucharadas de aceite de oliva
Preparación.
1.- Introducir el arroz en una olla con agua hirviendo salada y cocerlo durante 16-18 minutos. Escurrirlo y reservarlo. Lavar la achicoria en tiras finas. (Se puede sustituir la achicoria por la Col China)
2.- Mientras, pelar las zanahorias y las cebollas, picarlas y sofreírlas en una cacerola con la mantequilla durante 5 minutos. Añadir los guisantes, regar lo la cerveza y dejar que se evapore. Verter el caldo, tapar y proseguir la cocción. Incorporar la achicoria y cocerlo todo durante 20 minutos más. Seguidamente, retirar la mitad de la sopa y triturarla hasta obtener un puré.
3.- Introducir el puré obtenido en la cacerola con el resto de la sopa, incorporar el arroz reservado, salpimentar y llevar a ebullición.
Apartar del fuego, regar con el aceite y servir en seguida.
GUISANTES:
Sus orígenes están en la prehistoria. Se tiene constancia de ello, gracias a los fósiles del año 7000 a. C. hallados en unos yacimientos en la India, del período Neolítico. También existen pruebas, que en la India se consume desde la antiguedad, y posteriormente llegó a China.
A Europa llegaron tal vez desde Egipto y Palestina y hasta el siglo XVI se utilizaba seco, para dar de comer a los animales. Después, empezaron a consumirlo los hombres y a cultivarlo para comerlo fresco. Los principales productores son: India, China, Estados Unidos, Francia y Reino Unido.
También a los guisantes se les conoce como: Arveja, chicharos,albilla, pésoles tirabeque.
Los guisantes aportan fibra, minerales, azucares, 78% de agua, proteinas, Hidratos de carbono y calorías.
Los Guisantes contienen:
Vitaminas: Mucha vitamina A
Minerales: Potasio, fósforo, calcio, sodio, hierro.
Otros: Nianina, ácido ascórbico, tianina, riboflavina.
Recomendado para:
- Indicado para diabéticos.
- Esfuerzos físicos, cansancio y debilidad.
-Ayuda a eliminar el colesterol.
- Tranquilizante, bueno para el sistema nervioso y el estado de animo, para el sueño.
- Para estados de inapetencia.
ACHICORIA:
Es originaría de los países Europeos, de Asia y de Africa. La chicoria o Achicoria se hizo muy popular durante la guerra porque se utilizaba como sustituto de café. Actualmente, tiene usos medicinales y culinarios, aunque no es una verdura muy utilizada, excepto en Italia que les encanta y la consumen mucho. La chicoria contiene mucha agua, poquisimas calorías, hidratos de carbono, y fibra.
Es ideal para los que quieren seguir una dieta adelgazante.
También se conoce como: Chicoria, Hierba de café, almiron, ambubeye, amargón, camayyoja y radicha.
La achicoria contiene:
Vitaminas: Pro vitamina A, y B1, B2 en menor cantidad.
Minerales: Potasio, fósforo, calcio, magnesio, hierro.
Otros: Betacaroteno, ácidos oxálico, ascórbico, chicorésíco, isoclorogénico, linoleico, alfa linoleico, esteárico, merístico, palmítico, oleico; Inulina, cicoria, lactucina, lacturopricina, aminoácidos..
Es recomendado para:
-Circulación sanguínea.
- Lombrices y gusanos intestinales.
- Diurético, laxante suave, depurador.
- Ayuda a digerir bien.
- Visión, cabellos, uñas, piel, mucosas, huesos, dientes.
- hígado: insuficiencia hepática.
-Aperitivo.
-Problemas cardiovasculares y degenerativos.
- Anorexia.
- Tránsito intestinal.
- Cistitis.
- Hipertensión.
No se recomienda para los Cálculos renales.
miércoles, 5 de diciembre de 2012
MAHATMA GANDHI.
"De mi formación cristiana he tenido mis ideales, y de Gandhi la técnica de la acción". Martín Luther King
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"Quisiera fervientemente haber tenido el privilegio de conocerlo en este mundo".Dalai Lama
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"Las generaciones del porvenir, apenas creerán que un hombre como Gandhi camino la tierra en carne y hueso". Albert Einstein
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Su madre Peitlibai, la cuarta esposa de su padre influyó mucho para que Gandhi desde su niñez aprendiera a no hacer daño a ningún ser viviente, a ser vegetariano, a ayunar para purificarse y tener tolerancia con personas de diferentes credos y costumbres.
Su verdadero nombre fue Mohandas Karamchand Gandhi. El nombre de Mahatma se lo pusieron sus allegados y significa "Alma Grande", ( Maha-grande, suprema y Atmas-alma). Gandhi contaba con 13 años cuando se caso con Kasturba, una niña de su misma edad, como se darán cuenta, eran unos niños, pero según la tradición de su país así es, son matrimonios arreglados desde la infancia..
Los primeros años de estudio Mahatma Gandhi transcurrieron en Porbandar y posteriormente en la ciudad de Rajkot, no se destacó por ser un alumno brillante sino todo lo contrario, se dice que a duras penas logro pasar el examen de admisión. en la Universidad de Bombay en l887. Poco tiempo después se fue a Londres a estudiar Leyes en la Universidad College de Londres y regresó a la India después de lograr su Licenciatura para ejercer la Abogacía en Inglaterra.
En el año de 1891, regresó a la India y en 1893 aceptó trabajar como abogado en Sudáfrica. En ese tiempo, Sudáfrica era controlada por los Británicos; como era ciudadano ingles intentó reclamar sus derechos, pero fue atropellado, poco tiempo después se dio cuenta que todos los Indios sufrían maltrato. Gandhi luchó por los derechos del pueblo hindú 21 años. Desarrolló un método de acción social directamente basado en los principios del coraje, la no violencia y la verdad llamada Satyagraha, palabra inventada por Gandhi en l906, para representar un sistema de lucha, resistencia y desobediencia realizada de manera sistemática, combinando tácticas y estrategias con objetivos políticos y con dimensiones espirituales.
Gandhi regresó a la India en 1915, posteriormente se convirtió en lider del Movimiento Nacionalista Indio, utilizando el método Satyagraha dirigió la campaña por la Independencia India de Gran Bretaña, fue arrestado en varias ocasiones por los Británicos debido a sus actividades en Sudáfrica y la India, pero para él eso no importaba ya que pensaba que era un honor ir a la cárcel por una causa justa. En ocasiones recurría al ayuno, para él era una forma de impresionar y manifestarse y así no habría necesidad de violencia.
"LO QUE SE OBTIENE CON VIOLENCIA SOLAMENTE SE PUEDE MANTENER CON VIOLENCIA".
1920 fue un año importante en la vida de Gandhi porque en la sesión extraordinaria del Congreso Nacional Indio en Calcuta y en la ordinaria celebrada poco después en Nagpur, cuando Gandhi obtuvo un gran éxito personal por cuanto en la primera fue aprobada y en la segunda ratificada la puesta en práctica de una gradual resistencia pasiva, deseada y ardientemente propugnada por Gandhi. Entonces es cuando se convierte en primerísima figura, no sólo en el congreso sino en toda la India, y en ese año se confirma el título de "MAHATMA", que el mismo pueblo le confirió espontáneamente con entusiasmo y devoción. Mahatma que significa literalmente "el magnánimo" y alude a sus dotes de "profeta" y de "santo" que todos sus seguidores reconocían, lo glorifica y lo señala por la posteridad.
Gandhi se convirtió en el símbolo internacional de una India libre. El consideraba que mediante la práctica de la no violencia, Gran Bretaña llegaría a considerar la inutilidad de la opresión y abandonaría su país.
Gandhi llevaba una vida espiritual y dedicada a la práctica de la perfección espiritual llevando una vida modesta y sobria de un predicador con ayuno y meditación; rehusó cualquier posesión terrenal, su vestimenta era un manto y un taparrabos y sólo comía vegetales, zumos de frutas y leche de cabra.
Era tan grande en la India la influencia espiritual y política de Gandhi que las autoridades Británicas no lo atacaban, ni siquiera se arriesgaban a hacerlo.
En 1921, el Congreso Nacional Indio, grupo que encabezó el movimiento independentista, le dio autoridad plena, incluso el derecho de designar a su propio sucesor, pero había un problema, los Indios no lograron entender la doctrina de la ahimsa (sin daño), estallaron los ataques a mano armada contra Gran Bretaña; fue tanta la violencia que Mahatma Gandhi dijo que había fracasado en su campaña a la que puso fin, lo que aprovecho el Gobierno Británico para detenerlo y encarcelarlo en 1922. En 1924 lo dejaron en libertad, un poco desilusionado renuncio a la vida política activa y se dedicó únicamente a propagar la unidad comunal, pero pronto se vio envuelto nuevamente en la lucha por la independencia.
En el año 1930 Gandhi proclamó una nueva campaña de desobediencia civil, aconsejando a la población a no pagar el impuesto, sobre todo el que gravaba la sal, en el que el gobierno británico ejercía un severo monopolio. Se organizó una marcha desde Ahmadabad hasta el mar de Omán, miles de Indios siguieron a Mahatma Gandhi, en ese lugar obtuvieron sal evaporando el agua de mar. Nuevamente Gandhi fue arrestado y en 1931 fue puesto en libertad, los británicos se vieron obligados a hacer alguna concesión a sus peticiones, en ese mismo año representó al Partido del Congreso en una cesión celebrada en Londres.
Gandhi en 1932 inicia nuevamente una campaña de desobediencia civil. Arrestado en dos ocasiones, estando prisionero ayunó durante largos periodos. En septiembre del mismo año mientras estaba en la cárcel, hizo un "ayuno hasta la muerte", dicho ayuno era para mejorar la situación de los miles de Indios de la casta más baja (los intocables). Los británicos querían que los intocables fueran excluidos del electorado Indio, esto para Gandhi era una injusticia. Gandhi era de la casta Vaisya (mercaderes), él se consideraba líder del movimiento indio que tenía como único fin la erradicación de la injusticias social y económico del sistema de castas.
En 1934, abandonó formalmente la política y su sucesor y nuevo dirigente del partido del Congreso fue Jawaharlal Nehru. Gandhi decidió predicar la Ahisma por todas la India y demandando suspender los movimientos contra los intocables y mejorar la situación de los mismos. La autoridad moral y espiritual de Gandhi era tan grande que el limitado autogobierno concedido por gran bretaña a la India a través de la promulgación de la Government of India Act. (1935) no pudo ser puesto en práctica hasta que él lo aprobó.
En realidad él no podía dejar la vida política, su pueblo lo necesitaba, así que en el año de l939 regresó debido a que aún estaba pendiente la Federación de los Principados Indios con el resto de la India. Lo primero que hizo fue una huelga de hambre con el fin de forzar al dirigente del estado de Rajkot a modificar su régimen autocrático (un gobierno de una sola persona), la desesperación de angustia pública que originó este ayuno fue tan grande, que fue necesario que el gobierno colonial británico interviniera; no tuvieron más remedio que aceptar las peticiones de Gandhi y él nuevamente se convirtió en la figura política más importante de la India.
Cuando estalla la Segunda Guerra Mundial, el Partido del Congreso y Mahatma Gandhi le exigieron al gobierno británico una declaración de intenciones respecto a la guerra y en aplicación a la India, pero como la respuesta fue negativa decidieron no apoyar a Gran Bretaña a menos que se le considerara a la India su completa Independencia. Cuando Japón entro en guerra, Gandhi todavía rechazaba la participación de la India en el conflicto; fue nuevamente encarcelado en 1942 y puesto en libertad 2 años después por motivos de salud.
En el año de 1944, la lucha por la Independencia de la India estaba en su última etapa, Gran Bretaña había aceptado conceder la independencia con la única condición de que los dos grupos nacionales rivales, la liga Musulmana y el Partido del Congreso resolvieran sus diferencias. Gandhi se opuso firmemente, no quería que su pueblo se fraccionara, pero al final acepto con la esperanza de que se alcanzara la paz interna, una vez que se hubieran concedido las demandas para la creación de un estado musulmán.
India y Pakistán se convirtieron en dos estados independientes cuando Gran Bretaña concedió su independencia a la India en 1947, durante los enfrentamientos que se suscitaron a la división del país. Gandhi suplicó a los hindúes y musulmanes que convivieran pacíficamente, los disturbios afectaron a Calcuta, una de las ciudades más grandes de la India. Gandhi ayuno hasta que cesaron los disturbios. El 13 de enero de 1948 inició otra huelga de hambre en Nueva Delhi para tratar de establecer la paz. El 30 de enero, doce días después de finalizado aquel ayuno fue asesinado por Nathura Godse un fanático hindú.
" CORRERAN RIOS DE SANGRE ANTES DE QUE CONQUISTEMOS NUESTRA LIBERTAD, PERO ESA SANGRE DEBERA SER LA NUESTRA"
"MATAR A ALGUIEN POR DEFENDER IDEALES, ES SUICIDAR NUESTRA CONVIVENCIA HUMANA. AL AGREDIR A ALGUIEN TE AGREDES A TI MISMO"
"CUANDO ME DESESPERO, RECUERDO QUE A TRAVES DE LA HISTORIA LOS CAMINOS DE LA VERDAD Y EL AMOR SIEMPRE HAN TRIUNFADO, HAN HABIDO TIRANOS, ASESINOS, Y POR UN TIEMPO PUEDEN PARECER INVISIBLES, PERO AL FINAL SIEMPRE CAEN"
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"Quisiera fervientemente haber tenido el privilegio de conocerlo en este mundo".Dalai Lama
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"Las generaciones del porvenir, apenas creerán que un hombre como Gandhi camino la tierra en carne y hueso". Albert Einstein
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Mahatma Gandhi nació el día 2 de Octubre de 1869 en la ciudad de Porbandar, ciudad costera de la India
estado de Gujarad, nació en un hogar ancestral ahora conocido como Kirti Mandir.
Su padre fue Karamchaud Gandhi, primer ministro de Porbandar, su familia era de la casta vaisia o sea eran miembros de la tercera de las cuatro castas de la sociedad india tradicional. La casta vaisia abarca a comerciantes, artesanos, terratenientes y agricultores.Su madre Peitlibai, la cuarta esposa de su padre influyó mucho para que Gandhi desde su niñez aprendiera a no hacer daño a ningún ser viviente, a ser vegetariano, a ayunar para purificarse y tener tolerancia con personas de diferentes credos y costumbres.
Su verdadero nombre fue Mohandas Karamchand Gandhi. El nombre de Mahatma se lo pusieron sus allegados y significa "Alma Grande", ( Maha-grande, suprema y Atmas-alma). Gandhi contaba con 13 años cuando se caso con Kasturba, una niña de su misma edad, como se darán cuenta, eran unos niños, pero según la tradición de su país así es, son matrimonios arreglados desde la infancia..
Los primeros años de estudio Mahatma Gandhi transcurrieron en Porbandar y posteriormente en la ciudad de Rajkot, no se destacó por ser un alumno brillante sino todo lo contrario, se dice que a duras penas logro pasar el examen de admisión. en la Universidad de Bombay en l887. Poco tiempo después se fue a Londres a estudiar Leyes en la Universidad College de Londres y regresó a la India después de lograr su Licenciatura para ejercer la Abogacía en Inglaterra.
En el año de 1891, regresó a la India y en 1893 aceptó trabajar como abogado en Sudáfrica. En ese tiempo, Sudáfrica era controlada por los Británicos; como era ciudadano ingles intentó reclamar sus derechos, pero fue atropellado, poco tiempo después se dio cuenta que todos los Indios sufrían maltrato. Gandhi luchó por los derechos del pueblo hindú 21 años. Desarrolló un método de acción social directamente basado en los principios del coraje, la no violencia y la verdad llamada Satyagraha, palabra inventada por Gandhi en l906, para representar un sistema de lucha, resistencia y desobediencia realizada de manera sistemática, combinando tácticas y estrategias con objetivos políticos y con dimensiones espirituales.
Gandhi regresó a la India en 1915, posteriormente se convirtió en lider del Movimiento Nacionalista Indio, utilizando el método Satyagraha dirigió la campaña por la Independencia India de Gran Bretaña, fue arrestado en varias ocasiones por los Británicos debido a sus actividades en Sudáfrica y la India, pero para él eso no importaba ya que pensaba que era un honor ir a la cárcel por una causa justa. En ocasiones recurría al ayuno, para él era una forma de impresionar y manifestarse y así no habría necesidad de violencia.
"LO QUE SE OBTIENE CON VIOLENCIA SOLAMENTE SE PUEDE MANTENER CON VIOLENCIA".
1920 fue un año importante en la vida de Gandhi porque en la sesión extraordinaria del Congreso Nacional Indio en Calcuta y en la ordinaria celebrada poco después en Nagpur, cuando Gandhi obtuvo un gran éxito personal por cuanto en la primera fue aprobada y en la segunda ratificada la puesta en práctica de una gradual resistencia pasiva, deseada y ardientemente propugnada por Gandhi. Entonces es cuando se convierte en primerísima figura, no sólo en el congreso sino en toda la India, y en ese año se confirma el título de "MAHATMA", que el mismo pueblo le confirió espontáneamente con entusiasmo y devoción. Mahatma que significa literalmente "el magnánimo" y alude a sus dotes de "profeta" y de "santo" que todos sus seguidores reconocían, lo glorifica y lo señala por la posteridad.
Gandhi se convirtió en el símbolo internacional de una India libre. El consideraba que mediante la práctica de la no violencia, Gran Bretaña llegaría a considerar la inutilidad de la opresión y abandonaría su país.
Gandhi llevaba una vida espiritual y dedicada a la práctica de la perfección espiritual llevando una vida modesta y sobria de un predicador con ayuno y meditación; rehusó cualquier posesión terrenal, su vestimenta era un manto y un taparrabos y sólo comía vegetales, zumos de frutas y leche de cabra.
Era tan grande en la India la influencia espiritual y política de Gandhi que las autoridades Británicas no lo atacaban, ni siquiera se arriesgaban a hacerlo.
En 1921, el Congreso Nacional Indio, grupo que encabezó el movimiento independentista, le dio autoridad plena, incluso el derecho de designar a su propio sucesor, pero había un problema, los Indios no lograron entender la doctrina de la ahimsa (sin daño), estallaron los ataques a mano armada contra Gran Bretaña; fue tanta la violencia que Mahatma Gandhi dijo que había fracasado en su campaña a la que puso fin, lo que aprovecho el Gobierno Británico para detenerlo y encarcelarlo en 1922. En 1924 lo dejaron en libertad, un poco desilusionado renuncio a la vida política activa y se dedicó únicamente a propagar la unidad comunal, pero pronto se vio envuelto nuevamente en la lucha por la independencia.
En el año 1930 Gandhi proclamó una nueva campaña de desobediencia civil, aconsejando a la población a no pagar el impuesto, sobre todo el que gravaba la sal, en el que el gobierno británico ejercía un severo monopolio. Se organizó una marcha desde Ahmadabad hasta el mar de Omán, miles de Indios siguieron a Mahatma Gandhi, en ese lugar obtuvieron sal evaporando el agua de mar. Nuevamente Gandhi fue arrestado y en 1931 fue puesto en libertad, los británicos se vieron obligados a hacer alguna concesión a sus peticiones, en ese mismo año representó al Partido del Congreso en una cesión celebrada en Londres.
Gandhi en 1932 inicia nuevamente una campaña de desobediencia civil. Arrestado en dos ocasiones, estando prisionero ayunó durante largos periodos. En septiembre del mismo año mientras estaba en la cárcel, hizo un "ayuno hasta la muerte", dicho ayuno era para mejorar la situación de los miles de Indios de la casta más baja (los intocables). Los británicos querían que los intocables fueran excluidos del electorado Indio, esto para Gandhi era una injusticia. Gandhi era de la casta Vaisya (mercaderes), él se consideraba líder del movimiento indio que tenía como único fin la erradicación de la injusticias social y económico del sistema de castas.
En 1934, abandonó formalmente la política y su sucesor y nuevo dirigente del partido del Congreso fue Jawaharlal Nehru. Gandhi decidió predicar la Ahisma por todas la India y demandando suspender los movimientos contra los intocables y mejorar la situación de los mismos. La autoridad moral y espiritual de Gandhi era tan grande que el limitado autogobierno concedido por gran bretaña a la India a través de la promulgación de la Government of India Act. (1935) no pudo ser puesto en práctica hasta que él lo aprobó.
En realidad él no podía dejar la vida política, su pueblo lo necesitaba, así que en el año de l939 regresó debido a que aún estaba pendiente la Federación de los Principados Indios con el resto de la India. Lo primero que hizo fue una huelga de hambre con el fin de forzar al dirigente del estado de Rajkot a modificar su régimen autocrático (un gobierno de una sola persona), la desesperación de angustia pública que originó este ayuno fue tan grande, que fue necesario que el gobierno colonial británico interviniera; no tuvieron más remedio que aceptar las peticiones de Gandhi y él nuevamente se convirtió en la figura política más importante de la India.
Cuando estalla la Segunda Guerra Mundial, el Partido del Congreso y Mahatma Gandhi le exigieron al gobierno británico una declaración de intenciones respecto a la guerra y en aplicación a la India, pero como la respuesta fue negativa decidieron no apoyar a Gran Bretaña a menos que se le considerara a la India su completa Independencia. Cuando Japón entro en guerra, Gandhi todavía rechazaba la participación de la India en el conflicto; fue nuevamente encarcelado en 1942 y puesto en libertad 2 años después por motivos de salud.
En el año de 1944, la lucha por la Independencia de la India estaba en su última etapa, Gran Bretaña había aceptado conceder la independencia con la única condición de que los dos grupos nacionales rivales, la liga Musulmana y el Partido del Congreso resolvieran sus diferencias. Gandhi se opuso firmemente, no quería que su pueblo se fraccionara, pero al final acepto con la esperanza de que se alcanzara la paz interna, una vez que se hubieran concedido las demandas para la creación de un estado musulmán.
India y Pakistán se convirtieron en dos estados independientes cuando Gran Bretaña concedió su independencia a la India en 1947, durante los enfrentamientos que se suscitaron a la división del país. Gandhi suplicó a los hindúes y musulmanes que convivieran pacíficamente, los disturbios afectaron a Calcuta, una de las ciudades más grandes de la India. Gandhi ayuno hasta que cesaron los disturbios. El 13 de enero de 1948 inició otra huelga de hambre en Nueva Delhi para tratar de establecer la paz. El 30 de enero, doce días después de finalizado aquel ayuno fue asesinado por Nathura Godse un fanático hindú.
" CORRERAN RIOS DE SANGRE ANTES DE QUE CONQUISTEMOS NUESTRA LIBERTAD, PERO ESA SANGRE DEBERA SER LA NUESTRA"
"MATAR A ALGUIEN POR DEFENDER IDEALES, ES SUICIDAR NUESTRA CONVIVENCIA HUMANA. AL AGREDIR A ALGUIEN TE AGREDES A TI MISMO"
"CUANDO ME DESESPERO, RECUERDO QUE A TRAVES DE LA HISTORIA LOS CAMINOS DE LA VERDAD Y EL AMOR SIEMPRE HAN TRIUNFADO, HAN HABIDO TIRANOS, ASESINOS, Y POR UN TIEMPO PUEDEN PARECER INVISIBLES, PERO AL FINAL SIEMPRE CAEN"
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PENSAMIENTOS DE GANDHI
> El verdadero progreso social no consiste en aumentar las necesidades, sino en reducirlas voluntariamente; pero para eso hace falta ser humilde.<
> Dicen que soy héroe, yo débil, tímido, casi insignificante, sí siendo como soy hice lo que hice, imagínense lo que pueden hacer todos ustedes juntos.<
> Puesto que yo soy imperfecto y necesito tolerancia y la bondad de los demás, también he de tolerar los defectos del mundo hasta que pueda encontrar el secreto que me permita ponerles remedio.<
> No se nos otorgará la libertad externa más que en la medida exacta en que hallamos sabido en un momento determinado, desarrollar nuestra libertad interna.<
> La verdadera educación consiste en obtener lo mejor de uno mismo. ¿Que otro libro se puede estudiar mejor que el de la humanidad?.<
> La no violencia es la fuerza más poderosa que hay a disposición de la humanidad. Es aún más poderosa que el arma más compleja de destrucción ideada por la ingenua capacidad del hombre.<
> Aquellas personas que no están dispuestas a pequeñas reformas, no estarán nunca en las filas de los hombres que apuestan a cambios trascendentales.<
> Realmente soy un soñador práctico; mis sueños no son bagatelas en el aire. Lo que yo quiero es convertir mis sueños en realidad.<
> La tarea que enfrentan los devotos de la no violencia es muy difícil, pero ninguna dificultad puede abatir a los hombres que tienen fe en su misión.<
> En la actualidad la gente sólo se preocupa por sus derechos. Recordarles que también tienen deberes y responsabilidades, es un acto de valor que no corresponde exclusivamente a los políticos.<
>La voz interior me dice que siga combatiendo contra el mundo entero, aunque me encuentre solo. Me dice que no tema a este mundo sino que avance llevando en mi nada más que el temor a Dios.<
> Puesto que yo soy imperfecto y necesito tolerancia y la bondad de los demás, también he de tolerar los defectos del mundo hasta que pueda encontrar el secreto que me permita ponerles remedio.<
> No se nos otorgará la libertad externa más que en la medida exacta en que hallamos sabido en un momento determinado, desarrollar nuestra libertad interna.<
> La verdadera educación consiste en obtener lo mejor de uno mismo. ¿Que otro libro se puede estudiar mejor que el de la humanidad?.<
> La no violencia es la fuerza más poderosa que hay a disposición de la humanidad. Es aún más poderosa que el arma más compleja de destrucción ideada por la ingenua capacidad del hombre.<
> Aquellas personas que no están dispuestas a pequeñas reformas, no estarán nunca en las filas de los hombres que apuestan a cambios trascendentales.<
> Realmente soy un soñador práctico; mis sueños no son bagatelas en el aire. Lo que yo quiero es convertir mis sueños en realidad.<
> La tarea que enfrentan los devotos de la no violencia es muy difícil, pero ninguna dificultad puede abatir a los hombres que tienen fe en su misión.<
> En la actualidad la gente sólo se preocupa por sus derechos. Recordarles que también tienen deberes y responsabilidades, es un acto de valor que no corresponde exclusivamente a los políticos.<
>La voz interior me dice que siga combatiendo contra el mundo entero, aunque me encuentre solo. Me dice que no tema a este mundo sino que avance llevando en mi nada más que el temor a Dios.<
FRASES CELEBRES DE GANDHI
> nuestra recompensa se encuentra en el esfuerzo y no en el resultado. Un esfuerzo total es una victoria completa.<
> Ganamos justicia más rápidamente si hacemos justicia a la parte contraria.<
> Ojo por ojo y todo el mundo acabará ciego.<
> Nadie puede hacer el bien en un espacio de su vida, mientras hace daño en otro. La vida es un todo indivisible.<
> No hay camino para la paz, la paz es el camino.<
> No dejes que se muera el sol sin que hayan muerto tus rencores.<
> Un error no se convierte en verdad por el hecho de que todo el mundo crea en el.<
> Un país, un civilización se puede juzgar por la forma en que trata a sus animales.<
> Lo que se obtiene con violencia, solamente se puede mantener con violencia.<
> Si quieres cambiar al mundo, cámbiate a tí mismo.<
>Casi todo lo que realice será insignificante, pero es muy importante que lo haga.<
> El hombre no posee el poder de crear vida. No posee tampoco por consiguiente, el derecho a destruirla.<
> La muerte no es más que un sueño y un olvido.<
> Los medios violentos nos darán una libertad violenta.<
> El nacimiento y la muerte no son dos estados distintos, sino dos aspectos del mismo estado.<
> El amor todo lo transforma. Se es capaz de afrontar cualquier riesgo y escapar de todas las prisiones.<
> Cuando el lenguaje se envilece los pueblos naufragan.<
> La humanidad no puede librarse de la violencia más que por la no violencia.<
> La no violencia es la cima de la valentía.<
> Perdonar es el valor de los valientes. Solamente aquel que es bastante fuerte para perdonar una ofensa, sabe amar.<
> Dios no ha creado fronteras. Mi objetivo es la amistad con el mundo entero.<
> Aquel que se confía a Dios deja de temer a los hombres.<
> Nunca hay que pactar con el error, aún cuando aparezca sostenido por textos sagrados.<
> Podrán golpearme, romperme los huesos, matarme, tendrán mi cadáver, pero no mi obediencia.<
> Llamar a las mujeres el sexo débil es una calumnia; es la injusticia del hombre hacia la mujer.<
>Todas las religiones son caminos diferentes que convergen al mismo punto.<
> Ahí donde hay amor, hay vida; el odio conduce a la destrucción.<
> La libertad no es la licencia para realizar cualquier cosa.<
> Un cobarde es incapaz de mostrar amor, hacerlo esta reservado por los valientes.<
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